Rentrer chez soi, dans le cœur spirituel

Tout est un kaléidoscope de couleurs et de sons alors que nous roulons sur l’autoroute en direction de Mazunte. Je suis écrasé sur le siège avant d’un taxi avec une fille avec qui j’ai vécu dans le même bâtiment depuis six semaines mais à qui je n’ai pas encore parlé. Deux autres retraitants et la plupart de nos biens matériels sont à l’arrière.

Personne ne dit rien pendant la majeure partie du trajet de 45 minutes. Je me souviens de toutes les formes et de tous les sons apparaissant dans ma conscience avec une luminosité hallucinante. Je me sens à la fois bouleversé et étrangement calme.

Nous nous arrêtons devant le centre de yoga Hridaya pour décharger nos sacs, puis nous sommes là, c’est fini. Je salue quelques personnes que j’ai l’impression d’avoir vues hier. Ce ne sont que leurs réactions surprises qui me rappellent que je ne leur ai parlé – ni à personne – depuis 49 jours.

Après tant de temps en solitude, les actions humaines basiques deviennent presque impossibles. Parler me rend faible et étourdie. Regarder un écran d’ordinateur me rend nauséeuse. Quand j’appelle mes parents, c’est comme je leur parlais pour la première fois. Et lorsque je commence à perdre l’intensité de la présence qui était devenue mon état normal, j’ai l’impression que mon cœur se brise.

Les questions ne veulent pas s’arrêter pendant les première nuits d’insomnie après la retraite: qui suis-je? Quelle est cette personnalité? Comment puis-je reprendre ma vie après tout cela? Où dois-je aller et que dois-je faire maintenant?

La retraite est terminée, mais le travail ne fait que commencer.

Pour certains d’entre nous, la retraite est un défi. Le silence, les longues heures de méditation et le manque de stimuli extérieur peuvent constituer une rupture brutale par rapport à notre expérience normale. Se détacher des habitudes quotidiennes peut nous laisser anxieux ou perdu dans l’espace.

Pour d’autres personnes, ou juste à d’autres moments, le plus difficile est en fait de sortir de la retraite.

Nous passons dix jours (ou quelle que soit la durée) à plonger dans la concentration et l’expansion. Nous devenons sensibles aux réalités subtiles, nous ressentons des énergies et des sensations trop raffinées pour notre perception normale. Nous entrons en contact avec la dimension la plus profonde de notre être.

Même si c’est une retraite de méditation difficile, avec beaucoup de lutte et de purification, ces défis viennent parce que la retraite nous donne l’espace nécessaire pour les contenir. Nous ne saurons peut-être pas à quel point nous avons sommes allés loin avant la cloche finale et le rassemblement de tous les méditants pour le moment de partage.

J’ai toujours l’impression que la magie disparait dès que les gens recommencent à parler. Le monde du silence est si intense, si profond, si rempli de magie et de mystères. Il y a une telle clarté et luminosité. Lorsque l’esprit est profondément silencieux, chaque détail du monde environnant sonne comme une vérité.

Et puis les mots reviennent, et avec eux des histoires, des différences, des projections, des schémas, des limites… Toutes les conditions dans lesquelles nous sommes généralement asservis. Le jardin d’Eden commence à s’estomper.

Bien entendu, le but ultime n’est pas d’être un ermite en mauna (silence) perpétuel. (Ce n’est pas mon objectif, du moins.) Mais, tant que nous ne sommes pas suffisamment stabilisés dans le Soi pour maintenir l’immobilité de la retraite alors que nous sommes engagés dans le monde, nous pouvons vivre une transition difficile vers la réalité quotidienne.

silence et méditation

1. Allez lentement et acceptez ce qui vient

Combien de temps faut-il pour intégrer après une retraite de méditation?

Il n’y a pas de bonne réponse. Même après une courte retraite, nous pouvons ressentir des échos pendant des semaines, ou des mois. En général, plus l’expérience est profonde, plus il faudra de temps pour l’harmoniser avec la vie quotidienne.

Et en attendant, préparez-vous à tout.

Après une retraite, nous pouvons nous sentir totalement heureux. Nous pouvons nous sentir calmes, détendus ou rafraîchis. Nous pouvons nous sentir inspirés et brûlants de partager ce que nous avons appris avec tous ceux que nous connaissons. Nous pouvons nous sentir déprimés. Nous risquons de nous sentir déroutés, comme si rien n’avait de sens, comme si notre vie entière était vécue à la place de quelqu’un d’autre et ne nous allait plus.

Je tiens à souligner: tous ces sentiments vont bien.

L’important est d’honorer le processus et de laisser de la place à tout ce qui se présente.

Lorsque je suis sorti de la retraite de 49 jours de Prathyabhijna, je me suis senti extrêmement perdue. Je ne savais pas qui j’étais dans cette manifestation. J’ai vécu une transformation majeure qui ne s’était pas encore stabilisée, au point où je ne voulais plus avoir aucun contact avec ma vie d’avant la retraite.

J’ai demandé à Sahajananda quoi faire et si c’était normal. Sa première réponse: « Qu’est-ce qui est normal après une expérience comme celle-ci? »

Ce qui m’amène à mon deuxième point: l’intégration pourrait être très différente de ce que nous imaginons.
Je pense que beaucoup d’entre nous participons à des retraites ou à des pratiques spirituelles avec l’idée que nous en obtiendrons quelque chose – de la connaissance, une guérison ou quoi que ce soit – et ensuite, lorsque nous reviendrons à la vie normale, cela ne fera que s’ajouter à ce que nous avons déjà.

En réalité, nous mettons tout notre être dans un mélangeur. Ce qui sortira sera quelque chose de complètement nouveau. C’est là le vrai sens de la transformation, et c’est ce que nous recherchons tous, même si nous ne le réalisons pas ou si l’idée nous fait peur.

Donc, encore une fois, mon conseil est de laisser de la place à ces changements. Il vaut mieux ne pas avoir peur de laisser tomber nos notions sur ce que nous sommes et sur notre place dans le monde. Nous pouvons nous permettre d’explorer de nouvelles possibilités. C’est peut-être effrayant, mais cette incertitude est en fait une forme d’ouverture, un signe que nous avons fait de réels progrès et que nous sommes sur le point de recevoir de grandes opportunités.

C’est comme lorsque nous sommes balayés par une vague à la plage. Pendant quelques secondes, nous tournons dans toutes les directions à la fois et nous ne pouvons pas distinguer le haut du bas. Si nous retenons simplement notre souffle, restons calmes et détendus, assez vite, l’eau se calme et nous nous retrouvons les pieds sur la terre ferme. Nous pouvons prendre notre temps pour traverser cela. Il n’y pas d’urgence à nous replonger dans nos responsabilités ou dans notre vie sociale trépidante. Nous pouvons bénéficier à rester proche du centre de retraite, où le soutien et l’inspiration d’autres pratiquants sont disponibles.

2. Partagez avec les autres, mais gardez votre espace sacré

C’est très beau de rester en contact avec les autres participants de la retraite.

Souvent, lorsqu’on revient dans le monde, il peut être difficile de trouver des personnes qui sont ouvertes aux expériences spirituelles profondes. Nos amis et notre famille voudront peut-être nous soutenir, mais s’ils ne suivent pas eux-mêmes un chemin spirituel, ils ne pourront probablement pas comprendre ce que nous vivons. Partager nos sentiments les plus profonds avec eux pourrait simplement créer plus de confusion et de sentiments de déconnexion.

Les personnes qui suivent le même processus constituent toutefois un réseau de soutien inestimable. Ils peuvent nous aider à mettre notre transformation en perspective et à donner un sens à tout ce qui se passe. Si d’autres sont sur la même longueur d’onde et sont réceptifs, le simple fait de parler peut être un processus d’intégration, amenant des réalisations plus profondes au niveau de l’esprit conscient.

Cela dit, il n’y a pas de pression pour tout partager. Une retraite est un pas dans le royaume du sacré, dans l’ineffable. Il se peut que certaines expériences soient mieux conservées dans l’intimité avec le Cœur spirituel.

Nous pouvons donc nous donner autant d’espace que nécessaire.

Après une retraite, l’art est un moyen d’expression utile. C’est le moment idéal pour écrire un journal, peindre, écrire de la poésie, jouer de la musique ou suivre son chemin créatif. J’ai souvent constaté que les jours qui suivent une retraite sont des moments de grande créativité. De nouvelles chansons et de nouveaux poèmes viennent naturellement de cet espace immobile.

Ces chansons sont comme la floraison de graines qui ont germé dans mon cœur pendant la retraite. Plus tard, ils deviennent une fenêtre précieuse sur le monde de la retraite et peuvent amener les autres à la même profondeur d’expérience.

mains qui forment le coeur spirituel

3. Continuez la pratique

C’est probablement la chose la plus importante que nous puissions faire!

Sahajananda recommande de méditer au moins une heure chaque jour pour maintenir un haut niveau de conscience après une retraite. Nous devons toucher cette profondeur encore et encore, en particulier si nous vivons quelque part entouré des valeurs occidentales qui vont à l’encontre des attitudes spirituelles que nous essayons de cultiver.

Dans les jours qui suivent une retraite, je trouve utile de rester en «demi-retraite», en pratiquant quatre ou cinq heures par jour et en gardant mauna jusqu’à midi. Après une période de concentration intense, méditer est peut-être la dernière chose que vous ayez envie de faire, mais c’est essentiel pour stabiliser l’expérience.

Sahaja insiste toujours sur la continuité. Il ne suffit pas de vivre des expériences exceptionnelles, nous devons élever notre niveau de conscience de base.

Pendant une retraite, cette continuité signifie que l’on essaie de maintenir un état méditatif même en dehors de la pratique formelle. Nous marchons avec conscience, mangeons avec conscience, contemplons la nature et restons dans le cœur, peu importe où nous sommes.

Dans la vie quotidienne, il s’agit de vivre les enseignements. C’est ce que Padmasambhava, le maître qui a amené le bouddhisme au Tibet, voulait dire quand il a dit: «Descendez avec la vue tout en montant avec la conduite».

Nous apportons notre vision, la sagesse issue du contact avec la réalité, dans nos vies quotidiennes. Et dans nos vies quotidiennes, à travers le souvenir constant du Cœur et nos efforts pour vivre en intégrité avec cette vision, nous nous élevons au niveau de notre pratique la plus élevée.

Qu’est-ce qui est plus «réel», la vie quotidienne ou le temps en retraite? Revenons-nous à la maison lorsque nous fermons les yeux pendant la méditation ou lorsque nous revenons à nos personnalités?

Je pourrais dire que les deux sont vrais, ou ni l’un ni l’autre. Notre véritable maison est le coeur spirituel. Quand on vit à partir de là, on est chez soi peu importe ce qui se passe au dehors.

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